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危在旦夕打一生肖(危在旦夕打一生肖是什么)

[打一生肖]“危”字,《说文解字》说:“危,危也,从人,人面从夕。”“夕”是夜里的意思;“危”,表示危险的样子;“旦”,太阳刚刚出来,没有夜晚;“危”和“旦”合起来表示危险即将来临。《周易·乾》卦有句话叫:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”意思是说君子即使整天处在忧虑不安中,也不会有什么灾祸;或说即使终日小心谨慎,也不会有灾祸。所以这个字的本义是指一种紧急情况。
打一生肖:鼠。


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一、解字

危,从人,人面从夕。夕,夜晚的样子。“夕方至”是说天快黑了,太阳才落山,晚上还没有太阳落山呢!“旦”就是黎明、早晨的意思。《周易》上说:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”意思是说君子在白天谨慎小心地工作着,到了晚上就更加警惕起来。“无咎”就是没有过错、没有过失。从字形来看,“危”和“旦”合起来表示危险即将来临。
危,又名“夜险”、“危宿”等,指夜半时分的危险情况。此词始见于《易经·危卦》:“君子以明德行而亲师友也。危者使平而可坐;夜者使明而可游;日者使明而可久。君子以类族辨物,近取诸身。远取诸物,知其所先后;则近之矣!”

二、读音

“危”的读音有四种情况:
1、读音为yǒu,第二声。如“危险、危在旦夕”等。
如“危险的任务”“危险的问题”等。
现代汉语中,读音为yòu的字有以下几个读音:
1、单字(单读):危(本义:急)旦(本义:夜间)夕(本义:夜里)
2、词语(多词):危危(本义:危急)危机(本义:危险机会)
3、词组或句子中作助词,也有用作名词,如危言(本义:言谈义正,没有虚饰,指有用的话,没有无用的话)。
4、词性变化时作助词,也可以用作名词和动词。如危言(本义:危急时说出来的话,在句中语气缓和。多用于表示安慰或谦虚的话;也可指说话不当,含责备之意。如危言耸听也指危言耸听地讲话)。危言(本义:说话或写文章时没有实在根据或夸大其词,带有夸张成分;也指言辞虚夸)

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三、出处

危在旦夕,出自《左传》。
春秋时期,宋国发生了内乱,宋襄公为了维护宋国的利益,亲自率兵去救宋国。但他刚到边境就被楚军打败了。宋襄公很生气,就在宋都开城门迎接楚军。但是楚军一进城门,宋襄公就站在城墙上观望。楚军见宋襄公不上城墙,就对他说:“你要想与我决战,那就必须在晚上和我们作战。现在你到了我们的营帐外面,还不快滚下来!”宋襄公说:“我已经派人把夜晚的城门打开了。”楚军说:“我们现在是来打你的营帐,为什么还要进去呢?”宋襄公说:“天快亮了,我还坐在这里干什么,况且我们现在还没有战胜楚国的把握,再去找死吗?”于是他就到楚军的大营里去见楚庄王。最后宋襄公因为在白天和楚军交战而被杀。

四、释义

1、《孙子·虚实》:“上兵伐谋,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。”意思是:上兵伐谋,其次伐交,再其次伐兵,最后攻城之法,为不得已才采用。上兵不厌诈,意思是:上兵可以用来欺骗敌人;其次可以用来欺骗自己;再次可以用来欺骗别人;最后还可以用来欺骗自己。“攻城者不以攻为攻”。
2、《三国志·魏书·张辽传》:“将军为我破之!”
3、《晋书·王导传》:“虽无兵甲,请得自效。”
4、《汉书·高帝纪》:“夫事有急之可者,有不急之可者。上智之所为危而不固者,此谓天下有道也;不以天下有道,守而勿失者,此谓天下无道也。上智不可以失其所者益,下愚不可以失其所者损。上智既得矣,守之以愚;下愚既失矣,冒之以诈。”
5、《水浒传》第九九回:“宋公明这日在山寨中坐定,便唤关胜说:‘你去请我哥哥来吧!’
关胜起身去了不提”。
6、《史记·项羽本纪》:“乃止曰:‘公等皆已困乏矣!且让某先去休息片刻!’”
7、《史记·秦始皇本纪》:“乃使蒙恬曰:‘为我发兵攻楚,何如?’
对曰:‘臣闻秦欲王天下者,必先服南方;欲服南方者,必先与楚通婚;欲与楚通者,必先与齐、赵等诸侯通婚。臣请发兵遣将以从其约。’”
8、《三国志·魏书·高贵乡公传》:“公见魏将李典等皆老迈矣,恐不能御寇;而又多病;欲去之。”

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五、相关词语

1、危:危险,紧急。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“今当远离,恐非久留之地,可早些回去。”
2、旦:早晨、早上。《说文》:“旦,日出也。”唐·韩愈《上李舍人书》:“臣之所忧,不在危亡,而在旦夕。”
《国语·鲁语》:“孔子为鲁君之相,不可以危国,危社稷,必危卿士。”
《论语·宪问》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
《史记·淮阴侯列传》:“若陛下不为之危殆困急之地而发救兵乎?”
《论语·子罕》:“子在川上曰‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
《诗经·大雅·抑》:“无乃尔兮!旦复旦兮。”
《论语·先进》:“子曰:‘君子之仕也,行其义也;道之不行也,我知之矣;不称吾志,吾宁不仕;君子固穷……’”
《论语·雍也》:“朝闻道,夕死可矣。”
《诗·小雅·正月》:“旦求多福”

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