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佛历是从什么时候开始算起的?(佛历从哪一日开始算)

说到佛教,大家都不陌生。但很多人对佛教的认识还停留在“敬佛、烧香、诵经”的阶段。
但其实,佛教有很多的经典、仪轨,这些都是佛经中记载的。我们今天就来说一说,佛历是从什么时候开始算起的?
佛教所说的“佛历”,是指佛祖释迦牟尼佛诞生之年(也就是公元前565年)为一年,到公元纪年为止。佛教经典中所记载的佛陀诞生之年为公元元年、二世纪、五世纪等。
我们今天就来简单说一下佛历的发展与演变。


佛历是从什么时候开始算起的?(佛历从哪一日开始算)

1、佛诞生之年

首先我们来说说佛诞生之年,也就是释迦牟尼佛诞生的年份。现在,我们一般把公元前565年作为佛诞生的年份。但这个时间不是很准确。
佛教认为,佛出生的那一年是释迦牟尼佛的成道之年,因此佛教把这一年叫做“佛陀成道之年”。
释迦牟尼佛的诞生年距今已有两千多年了,但是佛教中对于佛陀成道之年并没有准确的记载。佛教经典《金刚经》中说,释迦牟尼佛在菩提树下成道,因此我们现在所知道的“佛历”中关于释迦牟尼佛成道之年的记载是依据《金刚经》而来的。
但关于佛诞生之年,《大藏经》中记载,释迦牟尼佛于公元前565年出生于迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)阿兰陀森林中,是佛陀降生于世最重要的时刻之一。阿兰陀森林位于尼泊尔中部,当时是古印度文明与古中国文明交会之处,有许多重要的文明遗迹。阿兰陀森林地区在公元前1000多年就已经开始有佛教活动了,其时间大约和现在差不多。
也就是说,在佛陀降生之后的两千多年间,佛教一直是以阿兰陀森林为中心发展起来的。
后来印度佛教的信徒们为了纪念佛陀成道之时,就把佛陀诞生之年定为“佛成道之年”。从佛教早期经典开始都是以阿兰陀森林为中心进行传播和发展。
到了公元前4世纪后半叶,佛经中又将佛诞生之年改为“成道之年”,并沿用至今。
因此,现在我们所知道的佛历就是根据《金刚经》《法华经》《维摩诘经》等佛经中所记载的释迦牟尼佛诞生之年而来的。

2、佛陀传法

释迦牟尼佛的诞生是在公元前565年,但他的出生时间一直是个迷。关于他出生的时间,有很多种说法。
有一种说法是说释迦牟尼佛生于迦毗罗卫城,即现在的尼泊尔境内,也有人说是在现在印度北部的比哈尔邦。
有一种说法是说释迦牟尼佛生于阿育王寺,即今天印度孟买附近。
但其实,这些说法都不能说完全正确,因为这些说法中都有一个共同的因素,那就是释迦牟尼佛出生的时间为公元前565年。
而这个时间也是佛经中最早记载的一个时间,也是佛教的纪年开始时间。
《佛本行集经》中记载:“世尊初从舍卫国入灭,此国即为拘尸那城名王舍城。”
佛灭度后不久,有一位比丘(佛陀的弟子)名优婆塞(也就是阿罗汉)到佛舍卫城出家修行,他是在佛陀涅盘后第二年才出家的。
这两个人是在佛涅盘后约五年才到佛陀所传法的地方去的,这两位比丘分别被称为阿难尊者和阿难陀尊者。
佛灭度后第二年,有一位比丘到佛所传法的地方去了。这一位比丘就被称为无著。
无著在佛灭度后约两年(即公元1世纪)来到中国弘法,他在中国传法的时间大约是公元1世纪末到2世纪初。
据《长阿含经》记载:“阿难大师……世尊乃从天竺来此……”
也就是说,无著在中国弘法大约是公元1世纪末到2世纪初。无著也就是在这一段时间内来到中国弘法。

佛历是从什么时候开始算起的?(佛历从哪一日开始算)

3、佛入灭

佛教起源于印度,经过两大帝国的传播,到了中国,发展了五百多年。但是,在汉明帝时期,佛教从印度传入中国的时候,正是汉朝末年,距离东汉初年还有一百五十多年。
所以,虽然佛教是在中国产生的,但是它在中国的传播并不是一帆风顺。
我们所熟悉的《西游记》里写到唐僧西天取经的故事时说的是“如来佛取了经来”。
但是事实上,佛教真正进入中国,并不是从唐朝开始的。在此之前,我们一直称印度为“佛国”。
据考证,《西游记》中“如来佛取了经来”中的“如来佛取了经”是指释迦牟尼佛。也就是说在释迦牟尼佛之前有一个释迦王朝(或者说一个叫迦毗罗卫王朝)。这个王朝存在了三百多年。
在公元前六世纪到公元四世纪这段时间里,在中国出现了两个佛国,一个叫天竺(现在的印度)一个叫龟兹(现在的库车)。
其中龟兹王国又称“鸠摩罗多国”,位于新疆东部、帕米尔高原东北部及天山南麓一带。
这两个国家先后对佛教产生了极大的影响。
在鸠摩罗多国时期(约公元前3世纪至公元前2世纪)佛教已经成为了印度国家文化的重要组成部分。这一时期的佛教主要是受到了龟兹文化和中亚文化的影响,它与中国中原地区的佛教也有着一定的联系。
直到公元前三世纪末到公元前二世纪初这段时间里,中国发生了两件大事:
一是“春秋战国”时期秦、赵、魏三国之间在军事、政治上互相攻伐;
二是中国北方匈奴不断南下骚扰边境;
因此,在这段时期内中国社会发生了翻天覆地的变化。

4、佛陀涅盘

佛灭后,在佛经中经常用“诸佛世尊”的称呼,这是表示对诸佛的尊敬。在佛教中,他们不分尊卑,都是平等的。
在我国,佛教传入时间比较早,但一直到公元三世纪左右才开始兴盛。南北朝时期,佛教在我国得到了迅速的发展,出现了很多的宗教组织和寺庙。
在此时,我国佛经中多以“三藏十二部”来记载佛法。这其中就有“十八部”、“四十九部”等,而且在佛教中有着很重要的地位。
这些典籍中所记载的时间都是按年来算的。例如《般若波罗蜜多心经》中就是用了十年为一轮回(一年为一个轮回)。《佛说四十二章经》中则是以十二个月为一轮回。
到了唐朝时期,佛教从印度传入我国,因此佛经中也有了“三藏十二部”的说法,这也是为了适应当时的历史背景而设立的。
一直到了清朝末年,佛教才逐渐走向衰落,渐渐退出了我国的历史舞台。

佛历是从什么时候开始算起的?(佛历从哪一日开始算)

5、佛教进入新的发展时期

五世纪,佛教在印度经过长期的发展,在中国已经扎根,佛经、法事、佛教思想都取得了巨大的成就。
中国佛教的兴盛时期是在六世纪,这一时期是由南北朝后期开始的。佛教在这一时期得到了迅速的发展,为以后的辉煌奠定了坚实的基础。隋唐两代,佛教进入鼎盛时期。其中隋文帝杨坚大力提倡佛教,对其进行大力支持与保护。唐玄宗李隆基在位期间,进一步鼓励佛教的发展,使中国佛教取得了空前的繁荣。
唐代是一个文化昌明的时代,文人墨客都开始了对佛教思想的研究与探讨,使佛教成为了中国文化中不可或缺的一部分。这也使我国产生了一批优秀的僧人与高僧。
唐玄宗李隆基对佛教思想进行了大力提倡,为之后五代、宋、元、明、清等朝代对佛法进行了全面系统的发展与繁荣奠定了基础。
唐朝之后,宋朝、元朝等朝代都十分重视佛教。在统治者的大力提倡下,佛教得到了空前的发展。这一时期诞生了许多优秀作品,这些作品在中国佛教史上具有重要意义。

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