易经的奥秘12(易经免费讲解完整版)
《易经》的奥秘,就是三个字:变易。
变易,是指天地万物都在变化,而且这个变化是永无止境的,这就是“道”。《易》中说:“天地革而四时成”,这就是“道”。天地万物都在变化,那么人也要在变化中生存,就要用“变”的思维来解决问题。
“变易”有两层含义:一是事物本身的性质不会一直不变;二是事物之间的关系也是不会永远不变的。“物极必反”和“否极泰来”就是这个道理。因此,《易经》所讲的道理都是永恒不变的。
我们也可以把人与人之间、事与事之间的变化看作是“变易”。其中最重要的有两个方面:一是阴阳消长;二是五行生克。
一、阴阳消长
《易经》里的阴阳,实际上就是指天地间的阴阳二气。《易》中说:“一阴一阳之谓道”,“一”指的就是阴阳。
一个事物如果只有阴,没有阳,就是死物;一个事物如果只有阳,没有阴,也是死物。所以,万事万物都是有阴阳的。
自然界中有很多现象都说明了这一点。比如,在冬天时,树木都是光秃秃的;而到了春天,树木就会开始发芽、开花、结果。
阴阳之间有一个互相转化的过程,这种转化也体现在人和事上。
比如:一个人在白天的时候是阳刚、活跃的,而到了晚上则是阴柔、安静的;一个人在白天做事情时热情、积极,但到了晚上则会变得消极、懒惰;一个人在白天积极向上、努力工作,而到了晚上则会变得消极、颓废……
再比如:人有两个耳朵就是要多听少说;人有两个嘴巴就是要多说少听;人有两个眼睛就是要多看少动……
这都说明了阴阳之间是可以相互转化的。
一个事物的发展如果只有阳没有阴,或者只有阴没有阳,那么这个事物就不能算是完整的。比如:一个人如果只有善没有恶,那这个人就不能算是真正的好人;一个人只有恶没有善,那么这个人也不能算是真正的坏人;一个人只有善没有恶,那这个人就不能算是一个真正的好人……
阴阳之间可以相互转化,所以事物可以向好的方面发展。
也就是说:如果一个家庭里的每个人都做好事,那么这个家庭一定会越来越好;如果一个家庭里的每个人都做坏事,那么这个家庭就会越来越坏。
一个家庭要想越来越好、越来越兴旺,就要不断地做好事;而要想越来越不好、越来越衰败,也要不断地做坏事。
二、五行生克
《易经》中讲“阴阳之道”,《尚书》中讲“五运六气”,都是说明阴阳之间的关系。如果将阴阳的关系看成是一条线的话,那么五行的关系就是一个圆,这个圆可以用来表示时间。比如,我们现在所说的一年,实际上是指五个月。《易经》中说“有朋自远方来,不亦乐乎”,这里的“朋”就是五行中的土,这句话也可以说成是“五行相生”。
所谓“相生相克”就是指事物之间的相互关系。比如,现在有一个东西叫“钱”,但如果要问这个钱到底是什么呢?有人说这是“金”;有人说这是“木”;还有人说这是“水”。但不管是什么,它都有一个共同点——代表了五种物质。
所以,我们可以用五行来表示任何事物之间的关系。比如,金代表了水;木代表了火;土代表了木;而“水、火、木、土”则分别代表了金、土。如果从时间上来看,五行代表的时间就可以用下表来表示。
《易经》中有很多卦都用到了五行生克的关系,比如坎卦就与金生水有关;震卦与木生火有关;艮卦与土生木有关;坤卦与金克木有关;巽卦与火生土有关等等。
如果说五行代表时间的话,那么我们可以用一个图来表示:
上面这个图可以看到,每个图中都有一条线。这条线表示的就是一个事物之间的关系。比如,坎卦和坤卦分别与木生火和火生土有关;震卦和木生金也有关系;巽卦和火克金也有关系;坤卦和土生木也有关系等等。
实际上,五行并不是简单地用一个符号来表示的,而是具有一定的逻辑关系的。比如震卦与木生火有关,巽卦与金生水有关,坎卦与土生木有关等等。再比如“震木主秋”(这就是“金生水”)、“巽木主夏”(这就是“木克土”)等都是符合逻辑的。
比如上面这个图中有三个人:甲、乙、丙。甲、乙两人都是金克木,但他们之间的关系又不一样。甲和乙都是金克木,但他们的关系又不一样:甲木和乙木之间没有联系;而甲和丙之间却有联系。如果从逻辑上来讲,那就不符合“金生水”的原理了。
再比如上面这个图中有两个人:甲和丙都是木克土(在《易经》中称为“木克土”),但是甲与丙之间却有联系。那就意味着在某种情况下可以“土克水”。如果用五行来表示的话,那就是乙和丙之间有联系。所以“甲木克乙水”这个说法就不对了。
三、变化规律
我们把事物的变化分为三种,即“变易、不易和简易”。
变易,就是指事物的性质会发生改变。比如火,如果温度足够高,就可以燃烧起来;如果温度下降,就不能燃烧了;水也是如此,如果温度低了,它就不能沸腾了。水之所以能够沸腾起来,是因为水的温度是由内而外逐渐升高的。
我们把这种现象叫做“阴阳相推”。比如火的性质是向上燃烧的,人的身体也是向上的;水的性质是向下流动的,人的身体也是向下的;水的性质和人的性格也一样,都是往下发展的。
比如太阳从东升西落,这就是一个不变。
简易,就是指事物会变得越来越简单、越来越容易。事物在“变易”中不断发展变化着,这就叫“易则易知、简则明、短则可以长”。古人把事物变化发展的规律总结为“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。这两句话可以看作是对事物变化规律最好的概括。
四、事物发展的自然规律
阴阳消长是客观存在的,人类的生老病死也是客观存在的,我们要遵循自然规律来行事。阴阳消长有两个规律:
一是事物发展的顺序性,即从无序到有序、从低级到高级,最后达到平衡和稳定。在这个过程中,不能人为地去干预、改变它。这就像太阳东升西落一样,是自然规律所决定的。
二是事物发展的不可逆性,即事物发展到一定程度后就会走向反面。我们所要做的就是把握时机,顺势而为。
比如“天时”和“地利”都是客观存在的,当一个人没有得到天时和地利时,就不能再做一些违背客观规律的事;而当一个人得到天时和地利时,他就可以顺势而为去发展事业。
这就像“阴平阳秘”一样,阴阳两个方面都具备了才能称为“平”;阴阳两个方面都没有了才能称为“秘”。
阴阳消长有两个规律:一是“盛极而衰”;二是“否极泰来”。
阴阳消长还有一个重要规律:任何事物都不会只处于一种状态而永远不变的,任何事物都会经历由盛到衰、由衰到盛、由盛到衰的过程。
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