2012生肖表(“鼠马相拥”的由来)
2012年是十二生肖中的一年，与之对应的是生肖表。
所谓“生肖”，是中国民俗文化中对十二种动物的合称。人们将这些动物分别赋予与之相应的属相，即“十二属相”。
中国民俗文化认为，每一种动物都有自己特定的性格和能力，在每一种动物中都有一个代表其性格和能力的属相。
古人根据动物与人类关系、行为习惯以及社会历史发展等因素，把每一种动物分为12个属相。这些属相又是由12地支组成的，所以就称“十二生肖”了。如蛇属鼠（子鼠）、鸡属猴（丑猴）、牛属虎（寅虎）、狗属狗（卯狗）、猪属猪（辰猪）、鼠属蛇（巳蛇）、猴属猴（午猴），因此，人们在2012年会有各种生肖属相的人。
民间自古流传着许多关于十二属相的顺口溜或歌谣，这些都是关于“属相”的民间传说和谚语，它们反映了中国人对“生肖”的认识和理解。
1、“鼠马相拥，天下无忧”
我国民间有“鼠马相拥，天下无忧”的谚语，它所说的是十二生肖中的鼠与马两个属相相互依偎，天下便会太平无事。
“鼠马相拥”一语，最早出现于《诗经·国风·召南》。此诗载于《诗经·国风·召南》。其中有一句“我求时雨降，及我沾其根”，就是讲当时百姓盼雨的心理活动。从这句话也可看出，古代先民对“鼠马相拥”这一自然现象并不是一般人所认为的那样，只有下雨时才能发生，它还与季节、气象有关。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它是西周初年由贵族孔子编订而成。“鼠马相拥”与“天雨降兮”一样，都是由于气象因素引起的，这就解释了人们为什么说它是自然现象。在我国古代，人们对自然现象的认识大多来自观察和实验。例如对天气状况的预测、对天气变化规律的总结等等。正是由于人们对气象条件和气候变化规律的认识逐渐提高和深入，才产生了关于生肖与自然气候关系的谚语。“鼠马相拥”一语正是在这种背景下产生的。
在古代社会，“鼠马相拥”一语一直被人们视为祥瑞之兆。据说在东汉时期，有一名叫许慎的学者撰写了《说文解字》一书，其中有一段文字这样写道：“鼠者象也”。也就是说老鼠像人一样会说话；又说“马者牛也”，就是说马像牛一样可以拉犁；“鼠马相拥”就是说老鼠和马成了好朋友；“鼠马相拥”就是说老鼠和马可以合为一体。此后人们把“鼠马相拥”视为吉祥如意之兆、太平无事之兆而广为传唱。
后来，“鼠马相拥”被当作祥瑞之兆而广泛流传开来。再后来，随着时代的发展和人们对自然认识能力的提高，这一“鼠马相拥”吉利之兆便被解释为“天雨降兮”了。因为据《释名》载：“天雨下兮，鼠马出御；天雨降兮，龟蛇出御；天雨降者（即上天降雨）也，龟蛇出御者也。”意思是说如果天上下雨了，说明鼠马在一起能给人类带来吉祥；如果天上下雨了，说明龟蛇能帮助鼠马渡过难关。于是人们把鼠与马、龟与蛇分别以不同的象征意义相结合起来，创造出了许多美好的词语和成语来形容这一现象。例如：“鼠鸣人安”（鼠叫人安）、“鼠叫人宁”（老鼠叫人安宁）、“鼠咬天开”（老鼠咬破天而开）、“鼠伏洞下”（老鼠躲在洞里不肯出来）等等。由此可见，“鼠马相拥”与“天雨降兮”一样都是人们对美好生活的向往和追求。
2、“牛虎相冲，各自东西”
在民间，人们把十二生肖中的牛与虎相配，称为“牛虎相冲”。但是，民间还流传着另外一种说法：牛虎相冲，各自东西。这种说法究竟是怎么来的呢？原来，在中国民间还有一种“相鼠为虎”的说法。
在中国民间传说中，老鼠是一种凶猛的动物，老鼠偷东西吃时，会发出“吱吱”的叫声；猫也会捉老鼠。老鼠常在晚上出来活动，它们白天不睡觉，到晚上便出来活动；猫白天睡大觉，到晚上便出来活动。如果把这两种动物合在一起，就变成了“牛虎相冲”。
因此民间就有了“牛虎相冲”的说法。这两种动物是相生相克的关系。
由于牛和虎都属于动物，它们之间是否有什么关系呢？这还真有点故事。
相传在春秋时期，我国北方出现了一个强大的国家——晋国（今山西）。晋文公执政后，知人善任、励精图治，把晋国治理得很好。在这个时期里出现了许多贤能的人，如公子重耳、介子推、赵盾等都是其中的佼佼者。其中有一个叫赵衰的人对晋文公特别有帮助，因为他比别人都早出了国。
后来赵衰离开晋国到楚国去当官。在路上发生了一件事：他们一行人在晋楚两国交界处遭遇了一场风暴：因为他们正准备赶路时突然遇到大风和暴雨；等他们到达楚境时发现道路上全是洪水和泥石流。
众人只好冒雨继续赶路；到了晚上又找不到一个宿营地。无奈之下只好找地方宿营。这时赵衰对众人说：“既然这样我们不如找个山洞暂时歇一晚；等明日再走吧！”
众人都同意这个建议，于是他们就来到一个山洞前；然而他们进到洞里却发现里面一片漆黑，只有一点微弱的光亮映照出一个山洞的轮廓；再往里走光亮更是微弱了。
在洞里待了几天后，赵衰实在忍不住了：“实在不行的话我们就回去吧！”
就在这时他听到外面传来一阵声响，他推门而出一看原来是一头牛在叫呢！大家都很惊奇。赵衰说：“我们得想个办法把这头牛赶走才行。”这时众人都知道这牛很能干，但却找不到办法把它赶走；如果不能赶走它的话那大家就只能饿肚子了！
赵衰灵机一动想出了一个好主意：他准备了一些粮食和水放在牛的面前让牛吃，然后再放进火里烧；过不了多久牛群就会自动离开山洞了。
果然没过多长时间一只饿得不行的牛群便自己走出山洞去寻找食物了。在离开山洞不久后一只饥饿的虎便从洞里窜出来四处寻找食物；此时赵衰又给它放进火里烧；不到一会儿火就烧起来了；此时虎群便四处乱窜找吃的去了……
这就是后来流传下来的“牛虎相冲”的故事。不过人们后来却把这个故事中的“牛虎相冲”改成了“牛虎相冲”。这是因为人们认为牛属西方、虎属东方，而当时又正值西向东，所以这两种动物才会相冲。而在民间更多地是用“牛虎相冲”来比喻不睦、不和等关系。
其实这种说法是没有任何科学依据的，不过它反映了人们对“生肖”关系的理解和认识而已。
3、“蛇鼠一窝，各占一方”
民间有“蛇鼠一窝，各占一方”的说法，意思是说，蛇属鼠，鼠属蛇，人们把两种动物放在一个家庭里，就像两个夫妻一样，合起来才是一个完整的家庭。在中国古代神话中也有“蛇鼠夫妻”的说法。传说玉帝把人间分为四个国家，东方叫“东”，南方叫“南”，西方叫“西”，北方叫“北”。于是东方的鼠就成了太阳升起的象征。《史记》记载：“黄帝生而神灵”；《淮南子》说：“黄帝生于石室之山，长于东方苍黄之野，始学百家之言。苍黄者天之象也”。蛇在神话中代表的是一种神异动物，传说它能吐火、吃蛇。所以民间就用蛇与鼠为夫妻来象征这一属相的人。民间也有这样的说法：“蛇鼠一窝，各占一方”。
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