7月7日是什么日子(佛教中的四尊佛)
7月7日是什么日子？
今天，我们来谈谈佛历的7月7日，因为这一天被称为“七佛圣诞”。
相传在印度，佛成道日是六月七日，在中国，传说中的八月十五这天就是佛诞节。这一天也是佛教里的“七佛节”。
根据佛教的说法，释迦牟尼佛的成道之日就是六月七日，这一天又称“七佛圣诞”。关于这个节日起源于印度，是以佛教为主的、结合了印度教和中国道教的一个节日。
传说在释迦牟尼成佛之前，他在古印度北部迦毗罗卫国，也就是现在印度南部的那烂陀寺内，住着十大弟子。
十大弟子中有一位名叫摩诃迦叶。摩诃迦叶对释迦牟尼的成道起了重要作用。他曾劝说释迦牟尼不要再继续修行下去了，因为他知道自己的寿命不长了。
为了实现自己的愿望，摩诃迦叶在释迦牟尼佛即将成道之时设下了一个圈套，他将佛成道时用的三根树枝放在佛的膝上。摩诃迦叶等人为了阻止释迦牟尼成道，就假扮成一些虔诚的信徒到释迦牟尼庙里去参拜佛祖。在参拜过程中，他们故意用棍子捅击释迦牟尼座位旁的一棵树，这棵树随即掉下许多树枝、树叶。这时释迦佛陀便告诉大家：“你们现在明白了吧！”
第一尊佛是释迦牟尼佛
在公元5世纪左右，佛教传入中国。但最初的时候，中国的佛教并不是很受欢迎。到了7世纪末，一位名叫玄奘的僧人历经千辛万苦，到达了印度学习佛法，并回到了中国。他是第一个来到中国传播佛教文化的外国人。玄奘在印度学习佛法已经有12年了，但他并没有一直留在印度，而是到了长安。他想先在长安待一段时间再说。当时长安城有很多僧人都到外国去留学，玄奘就是其中之一。玄奘刚到长安，就发现这里的佛教文化异常繁荣，尤其是佛寺的建设十分壮观。玄奘在长安呆了一段时间后决定先去京城外的终南山弘法去了。
在弘法途中，玄奘到了长安。由于玄奘从印度带来的佛教经典已经很多了，所以当时有许多人前来观看学习。尤其是他来到终南山弘法，那里的寺院建得十分壮观，于是不少人都前来看学习佛法和聆听佛法，当地的僧侣也十分欢迎前来弘法的外国人。
第二尊佛是弥勒佛
弥勒佛，梵名Milha-un-tayda，音译为“曼茶罗”。《弥勒佛经》曰：“于无量百千万亿那由他佛国，设百千法门，教令众生，发起信心，长养善根。”据说他是释迦牟尼佛的弟子中相貌最丑、最没有人相的一位，但他却成为佛陀的接班人。在佛教中是弥勒菩萨的化身。
据《弥勒经》记载：“佛成道时，四方来至。有一人来见佛，以手相指，云：我是弥勒佛，我在这里。佛告之：你现在就是弥勒佛。”因此，传说中的弥勒菩萨就是一位慈眉善目的大肚活人；人们对他的智慧感到惊奇而称他为“大肚弥勒”。故将“大肚弥勒”作为佛门中的代表形象。
在中国民间文化中，大腹便便的人通常都被认为是有福气、有智慧的人。而在佛教文化中，他又被称为“大肚”菩萨。中国民间将其奉为财神，寓意为能使财富滚滚而来。
第三尊佛是阿弥陀佛
他是释迦牟尼佛的法身，在《华严经》里有详细描述：“阿弥陀佛，汝是西方极乐世界的教主，号‘无量寿佛’，是释迦牟尼佛的法身，号‘西方极乐世界教主’。于过去无量劫以前，从无始劫以来即已成道，是如来。
一切众生皆依阿弥陀佛及诸菩萨之力，往生极乐世界。
阿弥陀佛在无量劫前曾发大愿心：“众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”意思是说：“如果众生的烦恼和苦难已经达到了无法用语言来描述的地步，那么佛便发愿：“为了众生的安乐，我愿意尽自己的力量，牺牲自己的生命。”
在释迦牟尼佛涅盘后一百年左右，阿弥陀佛就成了西方极乐世界的教主。据说那时整个西方极乐世界的所有众生都获得了解脱之道，他们将永远皈依阿弥陀佛并受他所授记。所以在西方极乐世界的七佛节就是阿弥陀佛成道日的庆祝活动。
第四尊佛是药师佛
药师佛是中国佛教的四大菩萨之一，被认为是能救众生生死之病的佛。在佛教经典中，药师佛是救苦救难，救度众生的大菩萨。在他身上，我们可以看到中国人对生命的崇拜与珍惜。
关于药师佛，还有一个著名的故事：传说有一位贫穷的年轻人，因为生活困难，所以常常去寺庙乞讨。有一天他来到寺庙里乞讨时，被药师佛发现了。药师佛立刻把他带到了自己的家。随后，药师佛对这位年轻人说：“你只要每天念诵我所说的咒语，就可以为他人治病。你能做到吗？”年轻人问：“真的可以吗？”
于是药师佛告诉了他一个咒语。年轻人照着药师佛说的方法念了起来，没想到他真的治好了很多人的病。此后，这个年轻人每天都念诵药师咒并治病，因此获得了福报。
第五尊佛是阿弥陀经的作者，无量光菩萨
第六尊佛是阿弥陀佛，又称无量寿佛、西方极乐世界的教主，阿弥陀佛寿命长达无量无边，所以我们在《阿弥陀经》里面会经常看到有一句话叫“我今欲度尽众生，愿尽此寿。若未得度者，此寿不终”。所以很多人都会祈求自己能有机会往生西方极乐世界，这种愿望其实就是一种佛教的生死轮回思想。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，在佛教里面地位非常高，所有人都很尊重他。他的形象是左手持念珠，右手托一杯水，右手持莲花，象征着“莲花生大士”、“莲花化生”的意思。
第七尊佛是普贤菩萨，也称“十方如来第一等人”、“一切诸佛之母”、“大愿大乘菩萨”。他的形象是双手合掌于胸前，双目微闭。
第六尊佛是庄严部之主神。
第六尊佛是毗沙门天，他是毗沙门天的儿子，在佛陀还是王子的时候，他就已经出家修行。
佛陀涅盘后，毗沙门天继承了佛陀的王位，成为佛教最古老的四大天王之一。相传毗沙门天身穿紫衣，头戴宝冠，手持宝伞、宝瓶、宝剑。他的法器、服饰和形象与佛陀十分相似。
毗沙门天是一位非常智慧的仙人，他也是佛陀的第一个弟子。
第七尊佛是文殊菩萨。
文殊菩萨又名“多闻第一”，他是一位著名的高僧。传说他有四个弟子，分别是摩诃男、迦叶男、须达多和舍利弗。
佛经中记载：文殊菩萨有很多神通；据说在一次宴会上，他曾给释迦牟尼讲过《妙法莲华经》。在释迦牟尼圆寂后，文殊菩萨又化身为世尊的侍者。
相传当释迦牟尼成佛之后，文殊菩萨便从释迦佛座下离开到人间弘扬佛法，为众生讲法。文殊菩萨常出现于大庄严刹海之中，故佛教中常把他与普贤菩萨合称为“华严三圣”。
第七尊佛是陀罗尼菩萨。
相传，这尊佛是释迦牟尼成佛时，向释迦牟尼提出了问题。他问：“我们为什么要在这么多人当中寻找到一个最贤明的人呢？我也问过很多人，但都没有得到正确的答案。这是为什么呢？”
释迦牟尼回答说：“那是因为你没有找到智慧，而智慧的真谛就在这里。”
于是，释迦牟尼就在这一天向他的弟子们开示了这个问题，即：“什么是智慧？”他告诉弟子们：“智慧是指明心见性，也就是明了自己内心的真实想法。”
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