首页 > 算卦

周公解梦大全查询梦2345原版…….(《周公解梦》与《周公解梦》)

周公解梦,是一种中国人最相信的,解梦的方式,周公解梦是中国传统文化中的一个重要组成部分,周公也是中国古代一位最著名的思想家、政治家、军事家和文学家。《周公解梦》是我国历史上第一部关于解梦的著作,它包含了大量的历史和天文知识。
其实,对于一个梦来说,关键不在于它是否含有科学道理,而在于它是否与现实生活有关联。比如,当我们做一个关于水的梦时,暗示着我们对水的某种向往;当我们做一个关于动物的梦时,暗示着我们对生命的某种珍惜;当我们做一个关于植物的梦时,暗示着我们对生活美好的一种向往。总之,不管是哪一种梦境,都与现实生活有着一定联系。

一、周公解梦

周公解梦:《诗经·小雅·天保》中有:“天子夜思,尔公子虔!像以告我,吾保尔子。”这首诗大概讲的是这样一个故事:周文王姬昌死后,其子姬发继位,是为武王。武王的一位弟弟周公旦,为武王的辅佐大臣。周公旦每次梦到自己辅佐的周朝将兴,便在梦中和武王说:“这是上天在赐给我周朝兴盛啊!”
武王即位后,周公旦多次向文王谏言,提出要善待百姓,不要滥杀无辜。武王不仅不听劝谏,还把周公旦给杀死了。周公旦临死前说:“我死了以后,不要忘记武王在梦里的话啊!”
后来,在平定了商纣的叛乱之后,武王姬发在梦中又对周公说:“我今天和文王谈论国家大事,说到兴头上时,还想到你呢。”
周公旦一听高兴地说:“大王说的没错!我今天是死也不会忘记文王的教诲的。”
武王死后三年,周公旦果如梦中所言。此时正值商朝末年,周国统治下的百姓民不聊生。为了使百姓摆脱困境,周公旦便想出了一个办法。
当时天下刚刚平定下来不久,有一伙土匪正在民间为非作歹。他们听说周公旦死了以后,便打算推举周公旦的弟弟姬旦担任首领。
他们找到姬旦以后,对他说:“你如今已经是天下之主了。你说谁做首领最合适呢?”
姬旦看着这些土匪头头说:“我自当不负大王重托!”
土匪头头们听了以后很高兴。他们异口同声地说:“如果真是这样的话,我们就推举你当首领吧!”
姬旦听了以后笑了笑说:“你们就不要再互相争来争去的了。你们都不是一个人了;你们现在就回去告诉大家吧!”
回到京城以后,姬旦立刻召集了手下的一些将领来到宫里开会。会上他对众人说:“我是天下之主!但这并不意味着我能够一直做天下之主。现在我们国家的势力还很小;如果我们再不好好发展起来的话,恐怕将来会被别人所灭的!”
姬旦这么一说之后的那些将领们听了以后都觉得很有道理。他们一致认为姬旦是一个很有才智和谋略的人;如果他们能把大家团结起来的话,将来一定会成就一番大事业!
于是这些将领们决定推举姬旦为首领。姬旦为了不辜负大家的期望,他决定要好好地向大家学习经验。
姬旦想:“既然要当首领,那么必须要懂得军事上的一些知识。于是他又开始四处拜师学艺起来。这一次他来到了周朝都城附近一个叫做孟津的地方向一位名叫伊尹的人请教有关军事方面问题。
伊尹听完姬旦的请教以后非常高兴地说:“您真是天生成的将才啊!您一定能够成就一番大事业!”
于是伊尹把姬旦请到了自己家中热情地招待他。在吃饭的时候伊尹问姬旦说:“您为什么会有如此好的名声呢?”

二、周公解梦的三种解法

1.解梦是一门古老的学问,传说周公就是用这种方法解梦的。据《周公解梦》的作者周公旦说:“梦者,心之所之也,其事虽小,而主心之病也。”意思是说,梦的内容虽然微不足道,但反映了人们心中所存在的某种心病,所以要通过解梦来加以治疗。
2.从现代心理学来看,周公解梦既有一定的科学道理,也有一定的迷信成分。如有学者认为:“周公解梦可以作为一种心理测试方法,其功能在于对受测者的性格、心理状态及心理素质进行准确而全面的判断,从而为受测者提供一个健康、积极、乐观、自信等良好性格信息。”
3.从周公解梦的时间来看,《周公解梦》可以分为春秋两季。春秋两季《周公解梦》一般在二月、八月进行。春季解梦通常是指三月,夏令解梦者则通常指七月。
4.从《周公解梦》内容来看,周公解梦主要包括三个部分:占梦术、释梦术和解梦书。其中占梦术又可分为日占(又称白天解梦)和夜占(又称夜间解梦法)。
5.《周公解梦》在解释梦的时候不是从阴阳五行出发,而是根据人在白天活动时心理上的反应来解释梦境。其中有“吉”与“凶”之分,所以又可分为“吉”与“凶”两种解梦方法。
6.关于《周公解梦》中的内容,学术界主要存在三种观点:
第一种观点是以宋真宗赵恒为代表的宋真宗说;第二种观点是以北宋宰相蔡京为代表的北宋政府说;第三种观点则是以明朝人、文学家冯梦龙为代表的明末清初说。这三个观点各有不同的理由,但都认为《周公解梦》是一部古代流传下来的解梦书。
7.在《周公解梦》中,有的文献资料将周公解释为皇帝或贵族。有的认为:“周公是指春秋时期鲁国贵族、孔子弟子“南宫敬叔”,字子产。据《史记》记载:“南宫敬叔将相周公”。
8.《周公解梦书》中称:“周公旦《易》曰:‘君子以居位正。’故鲁国南宫敬叔(子产)、孔子皆谥文公,以其名为礼、乐、射、御、书、数之官。又有子产《诗》云:‘武王其事正。’故亦谥文公,故曰文公焉。或曰:‘周公旦作《易》于鲁国南宫敬叔,其义不明,疑不能久。后经孔子弟子有子辩而明之……’”
9.明代学者张溥认为《周公解梦》的作者是西周时孔子的弟子“南宫敬叔”。在《大学古文辞类纂》中明确指出:“南宫敬叔曰:‘周公相成王,周召二公。’”
10.明朝人胡广也认为周公是周成王的老师,周公旦就是孔子的老师;清朝人李光庭在其所著的《周易折中》中则说:“周公为孔子之师,周公旦乃孔子之师也。”
11.李光庭在其所著的《周易折中》中还说:“武王曰:‘吾将以贤者居之’,是周公旦也。

本文链接:http://www.quarkradio.com/n/1124046.html

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。