指迷居士算命网(穷就是算命烧香)
“街头预言家”,是西人说法,中国人传统说法就叫“算命先生”“看卦先生”,从事算命、卜卦、看相、测字、奇门遁甲……,八九十年前,上海租界里的西方人将这个行当直译为“future teller”或“Street prophet”,或许不无道理,这个行当就是以预测人的生死祸福、未来钱财的行为。像上面这类街头算命先生的老照片,我收了大约有上百张,说明晚清至民国时期,这个行当在社会上流传很广,市场很大。
新中国成立以来,一般均将这个行业视为旁门左道,算命先生也被视为另类的江湖术士,宣扬封建迷信,骗取钱财的不法之徒,干脆取缔了事。然1980年代,实行改开,这个行渐有恢复的态势,说明市场还在,社会基础还在。1990年代,我去北京参加一个学术会议,京城里就有朋友要介绍一位“高人”给我认识,说“他还给GC官员算命呢,特准”。出于好奇,我在朋友的引荐下,特地去三环之内的一处办公楼见识了一下,内部陈设堂皇,规模不小哩,馆主从原先河南的一个普通农民,成长为在京城纵横排阖的“预言家”,不能小觑哦!
那个年代,我做媒体记者时,耳闻上海有许多“指迷居士”,如“五角场某著名易学大师”“曹家渡算命高人”啦,说得很玄,共同的特点,都是自学成才,游走四海,博览群书,“对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科均有深层次的见解和丰富的实践经验”,本事如何了得。也有朋友热心介绍我去认识,说大师算命“准得吓人”,真可谓易登道岸,学有所成。有一度我确实是动了前去拜访的念头,后转而一想,自忖本人无需官运,也不需要财运或者什么其他运势,做个凡夫俗子无灾无妄,平平安安,此生足矣。既如此,又何必去劳烦大师的指点呢,终于没有前去拜见高人,至今想来也是一件憾事。
还记得有一回领着几位年轻的学生去七宝做古镇调研,生性木讷愚钝的我,方向感也差,出了地铁站口,满眼靓男俊女,如行山阴道上,应接不暇,我琢磨着该是到了古镇的核心层圈了。这次倒是很巧,让我与算命大师来了个不期而遇的美丽邂逅。
一位大师在算命的人群中很有标识度,据说是安徽九华山苦学多年后来沪看卦,只见他穿着僧人袍服,留着和尚头,脖子上挂着佛珠,手臂上也缠着珠串,一般四五十岁的“油腻男”喜欢佩戴这类珠串的,然而,此公留着一撮山羊胡须,相貌不凡,似僧非僧,似道非道,有点仙风道骨的腔调,着实非一般俗人可比。他瞧准了我身边一位年轻的学子,主动搭话,有点要给这位学子卜算前程、预算运势的意思,想不到我抢先上前,向大师讨教。
我曾问山羊胡大师:“你给众人指点迷津,你算过自己的命吗?”问话有点唐突,难得这位大师给我留了面子,还算耐心地回答我说:“当然算过了,我算过自己的命,我就是一算命的。”这一问不要紧,却搅了大师给年轻人算命的局,经我这一搅和,是不是挡了人家的财路,常言说不挡人家的升迁之路,不挡人家的发财之路,不挡人家的情路,想想“三不挡”,我的搅局,自感也有点于心不忍。
江南地区有句老话:“穷算命,富烧香”。算命的多,则附近没钱的人想必也多,穷算命指的正是穷人想通过大仙指路,求个一夜暴富,至少也能改变个运命。对此我是不信的,若是大师真能改命换运,为什么不给自己卜上一卦呢?还用得着给别人算卦谋生?!但不论怎么说,信众多多,街头算命还是有市场的。因为我们不能消灭意外,不知道明天会发生什么,这就为街头预言家的产生和生存提供了空间。
后来随着互联网的勃兴,“电脑算命”也一时走俏,通衢大道,特别是人群川流不息的商业街市、车站码头经常可以看到“电脑算命”的招牌,在体积庞大的286或者386的台式电脑前,缴上10元钱,操作的大师询问了姓名、生辰八字、婚姻状况之类信息,又填了什么字不得而知,回车键一敲,打印机就“吱儿,吱儿”的将一张张A4纸打印出来,纸上有占卜者的前程、婚姻、工作、儿女、收入等方面的内容,大项包含着小项,小项下还罗列着更细的条目,只见一个个亟需知道前程者,手拿着刚打印出来的算命结果,在仔细地阅读着,认真地阅读着每一项内容,自言自语:“还真是比人工算得准哩”。
准不准我不知道,我想就是算命大师揣摩透了人们的心理,在列出的诸多内容里,总会有三两项属于模棱两可,甚至对谁都是适用的吉语颂词,若是和当事人对上了号,人们就会信以为真,崇拜之至,会心一笑:“神了,真是神了”!那神情犹如在查看决定自己命运的判决书一般,态度之虔诚,恐怕不是“认真”二字所能形容。
联想到最近特别火的ChatGPT,即“生成型预训练变换模型”,它是如此聪明,并且有可能通过不断的学习变得越来越聪明,人工智能在今后还会出现更多的黑科技,不知道它会给社会带来多大的震荡。传统的“街头预言家”,会不会被更加新颖的“ChatGPT”取代,亦或出现新的预言样式?我不知道,也只能拭目以待了。
2023年2月14日于沪上“凝风轩”
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